सिम्बुरु उत्तरी केन्या को दरार घाटी प्रांतको भूमध्योमा बसोबासको उत्तर। समुबुरु पूर्वी अफ्रिकाका मासाईसँग नजिक छ। तिनीहरू माईबाट व्युत्पन्न एउटै भाषा बोल्छन् जुन सामबोरु भनिन्छ।
सिम्बुरु अर्ध-कोटाडिक pastoralist छन्। सिएटल, साथै भेडा, बकरी र ऊँटहरू, सामबुरु संस्कृति र जीवनको मार्गको लागि अत्यन्त महत्त्वपूर्ण छन्। साम्बुरुले आफ्नो जनावरलाई अस्तित्वको लागि अत्यन्त निर्भर छ।
तिनीहरूको आहार प्रायः दूधको हुन्छ र कहिलेकाहीँ उनीहरूको गायबाट रगत हुन्छ। रगत एकत्रित गरी गाय को जगुलरमा सानो अनुहार बनाइयो र रक्तलाई कपमा डुबाइदिन्छ। घाँटी त छिटो गरम आशसँग मुछिएको छ। माट केवल विशेष अवसरों मा खपत गरिन्छ। सामबुरु आहार पनि जड, सब्ज र ट्युमरहरू डग अप र एक सूपमा बनाइएको संग पूरक हुन्छ।
पारंपरिक सामबरु संस्कृति
केन्याका दरार घाटी प्रान्त एक सुक्खा, केही भाडाको जग्गा हो र सामबरुले आफ्ना पशुपालनलाई पिरोल्न को लागी टाढा राख्न पर्छ। हरेक 5-6 हप्ता समूहले ताजा चराईको मैदान खोज्न उत्प्रेरित गर्नेछ। तिनीहरूका कुखुराको माछा बनाइएका छन्, लुकाउन र घाँसको माछाहरू ध्रुवीय माझिएको छ। जंगली जनावरहरु देखि सुरक्षा को लागि कुकुर को आसपास एक कांठ बाड़ बनाइयो। यी बासिन्दाहरूलाई धेरैटाट भनिन्छ। हिट्स निर्माण गरिन्छ त्यसैले तिनीहरू सजिलै ध्वस्त हुन्छन् र पोर्टेबल जब सामबुरु नयाँ स्थानमा जान्छन्।
सामबरुरु प्राय: पाँच देखि दस परिवारका समूहमा बस्छन्।
परम्परागत मानिसहरू जनावरहरू हेर्छन् र तिनीहरू पनि जनजातिको सुरक्षाको लागि जिम्मेवार छन्। योद्धाहरूको रूपमा, तिनीहरू मानिस र जनावर दुवैको आक्रमणबाट जनजातिको रक्षा गर्छन्। उनीहरूको पक्षमा दलहरु लाई आक्रमण गर्न र समुबुरुका कुकुरहरु देखि पशुपालनको लागी पनि आक्रमण गर्न जान्छन्। समुबुरुका केटाहरू एक युवती देखि गायिकाहरू सिक्न सिक्छन् र पनि सिकाउन सिकाइन्छन्।
मापनमा आफ्नो प्रवेश चिन्ह लगाउने एक प्रारम्भिक समारोह संग खतना हो।
सामबुरु महिलाहरु जड र सब्जियों को जम्मा गर्ने को लागी, बच्चाहरु लाई पानी र एकत्रित गर्न को लागी। तिनीहरू पनि आफ्नो घरहरू कायम राख्ने चार्जमा छन्। Samburu गर्लफ्रेंडहरू सामान्यतया आफ्ना आमाहरूले आफ्नो पारिवारिक कामका साथ मदत गर्छन्। भित्तामा प्रवेश प्रवेश पनि एक खतना समारोह संग चिन्हित गरिएको छ।
सामबुरु पारंपरिक ड्रेस एक स्कर्ट जस्तै ( शाकाका भनिन्छ) र एक सेतो साश जस्तै लिपटे एक लहरा लाल कपडा हो। यो धेरै रंगीन मनका हार, झुमके र कंगन संग बृद्धि गरिन्छ। पुरुष र महिला दुवै गहना लगाउँछन् तापनि केवल महिलाहरूले यसलाई बनाउछन्। उनीहरूको अनुहारका विशेषताहरू उत्प्रेरित गर्न सामबरुले आफ्नो अनुहारलाई ढाँचा प्रयोग गरी पनि चित्रण गर्छन्। सम्राग जनहरूको सुन्दरता प्रशंसा गर्दै जनजातिहरू, तिनीहरूलाई समबोरु भनिन्छ जुन वास्तवमा "तितली।" Samburu आफु को Loikop को रूप मा संदर्भित ।
नाब्बा समुरु संस्कृतिमा धेरै महत्त्वपूर्ण छ। दानस मासाई को समान एक पुरुष मा नृत्य नृत्य संग एक समान छ र खडा स्थिति देखि धेरै उच्च कूद। सामबुuruले परम्परागत रूपमा आफ्नो गायन र नृत्य संग कुनै पनि यंत्र प्रयोग गरेन। पुरुष र महिला एउटै सर्कलमा नृत्य गर्दैन, तर तिनीहरू उनीहरूको नृत्यको समन्वय गर्छन्।
त्यस्तै गरी, गाँउका सभाहरूको लागि, म्यानुअल चक्रमा पुरुषहरू छलफल गर्नेछ र निर्णयहरू गर्नेछ। महिलाहरु बाहिर बाहिर बस्छन् र आफ्नो राय संग अन्तरक्रिया गर्छन्।
आज सामबुरु
धेरै पारंपरिक जनजातिहरु संग, सामबुuru आफ्नो सरकार को दबाव मा रहन को लागि स्थायी गाँउहरु मा बसें। उनीहरु त्यसो गर्न अत्यन्तै अनिच्छुक हुन्थे किनभने स्पष्ट रुपमा स्थायी निस्सन्देह जीवनको सम्पूर्ण मार्ग विच्छेद हुनेछ। तिनीहरू बस्न सक्ने क्षेत्र धेरै थोरै छ र स्थायी स्थिरीकरणको लागि फसल बढ्न गाह्रो छ। यो आधारभूत अर्थ भनेको सामबोरु अरूलाई उनीहरूको अस्तित्वको लागि निर्भर हुनेछ। सामबरु संस्कृतिमा स्थिति र सम्पत्तिले जनावरहरूको संख्याको साथ पर्याय छ, एक आकस्मिक कृषि जीवनशैली कम्तीमा आकर्षक आकर्षक छैन। बसोवास गर्न बाध्य भएका समुबुरु परिवारले प्रायः पुरुषहरूलाई गार्डको रूपमा काम गर्न शहरहरुलाई पठाउँदछ।
यो रोजगारको एक रूप हो जसले स्वाभाविक रूपमा योद्धाको रूपमा आफ्नो बलियो प्रतिष्ठाको कारण विकसित गरेको छ।
Samburu भ्रमण गर्दै
सिम्बुरुले केन्याको एक धेरै सुन्दर, अल्पसंख्यक भागमा बाँच्ने प्रचुर मात्रामा वन्य जीवनको साथ। अहिले धेरै भूमि सुरक्षित छ र सामुबोरुले संयुक्त रूपमा संयुक्त अनुकूल अनुकूल स्थलहरूलाई सामुदायिक विकास पहल विस्तार गरेको छ। एक आगन्तुकको रूपमा, Samburu को जान्न को लागि सबै भन्दा राम्रो तरीका एक सामुदायिक भाग को लाज मा रहन छ या Samburu गाइड संग एक हिड या ऊंट सफारी को आनंद छ। जबकि धेरै सफारिस एक समबुरु गाँउ को भ्रमण को विकल्प प्रदान गर्दछ, यो अनुभव अक्सर प्रामाणिक भन्दा कम छ। आगन्तुक (र समबुरु) लाई एक थप सार्थक आदान प्रदान गर्न को लागी तल लिङ्कहरू।
- सरारा टेन्ट क्याम्प: सरारा क्याम्प एक लक्जरी टेन्ट कैंम्प हो, जसलाई स्थानीय सामग्रीबाट बनाइएको छ। यसले एक वाटररोललाई हेर्छ जुन खेलको विविध प्रकार र पक्षीहरूको भेडाहरू आकर्षित गर्दछ। स्थानीय समुबुरुले शिविर चलाउन मद्दत गर्दछ र समुदायले नामकरण्य वन्यजीव संरक्षण ट्रस्ट मार्फत प्रत्यक्ष रूपमा लाभ पुऱ्याउँछ जुन भूमिलाई व्यवस्थित गर्दछ।
- Koija Starbeds Lodge: यस अद्भुत पारिस्थितिकी-अनुकूल लॉजमा रहनुहोस् स्थानीय समुदाय द्वारा व्यवस्थित। हिड्ने सफारीहरू साथै पारंपरिक सामुबुरु र मासाई समुदायहरूको भ्रमणको व्यवस्था गर्न सकिन्छ।
- एल Ngwesi लज: एक पुरस्कार विजेता इको-लाज स्वामित्व र स्थानीय समुदाय द्वारा संचालित। यो स्थानीय क्षेत्र को सामाग्री संग बनाइयो छ र छह अलग कोटेज शामिल छ, जसलाई सबै खुली हवा को वर्षा को नजिकै छ। तपाईं क्षेत्रलाई खुट्टामा, ऊल्ल मा वा परम्परागत सफारी वाहनमा खोज्न सक्नुहुन्छ।
- मरालाल क्याल सफारी: मराला सामबुरु भूमिको हृदयमा छ र यस 7-दिनको ऊल्लार सफारी सामुबोरुया योद्धाहरु द्वारा नेतृत्व गरिन्छ। यो लक्जरी सफारी होइन, तर तपाईं राम्रो हेरचाह लिनुहुनेछ। एक समर्थन गाडी सामान र आपूर्ति गर्दछ।