वास्तविक कुरा वा एक चालाक नकली?
सान्टा इक्वाडोर र पेरूको जिभारो जनजातिहरूको प्रसिद्ध शंकर सिर ( तस्बिर हेर्नुहोस्)।
जिभारो जनजातिहरू, विशेष गरी शारिर सधैं एकअर्काको साथ युद्धमा थिए, र गल्तिहरूको बदला लिनको मौकामा उनीहरूले श्रीमती र सामानको लागि एक अर्कालाई बसाए। तिनीहरूले युद्धका ट्राफिकहरूको रूपमा तिनीहरूको शत्रुहरूको शरिरलाई ठोक्थे।
तिनीहरूले युद्धमा धेरै मानिसहरू मारेका कारण, जनजातिहरू बहुभुजमय थिए, अमेजनका हेडवाटरहरू वरिपरि बारम्बार बसेर गहिरो जीवन बिताउँथे।
जब स्पानीर्ड्स आइपुग्दा जिविसले आफ्नो इलाकामा उनीहरूको उत्साहको प्रतिरोध गरे कि स्पानीर्ड्स, 15 99 मा उनलाई 25,000 भन्दा कथित रूपमा मारिएपछि उनीहरूलाई एक्लै छोडे।
शंकर प्रमुखहरूको समाचार
यो 1 9 0 को अन्त सम्म सम्म थिएन कि हेड-शिकार प्रविधिहरु र ट्राफिकहरूको बाहिरको संसारले बाहिर पुग्यो। अन्वेषक एफडब्ल्यू ड्य डे ग्राफले अमेजनको हेड हन्चरमा एक अभियानको सम्झना गराए, सात सात वर्ष अन्वेषण र साहसिक उपन्यास लेखेका थिए, जसमा उनले युद्धको साथमा साथमा हत्या, विपरित र घाँटीमा हिड्ने प्रक्रिया देखाएका थिए।
तिनका विवरणहरू पछ्याउँदै, शंकरको टाउकोमा एकजसो व्यापारले बढेको छ, र जियोरोसले बिक्रीको लागि टाउको बिक्री गर्न थाले। अन्य देशहरूमा पानामा सहित, प्रवर्तकहरू, सामान्यतया करदाताहरू, जानवरहरू वा लावारिस निकायहरू प्रयोग गरेर, आफ्नै टाउकोहरू सिर्जना गरेर व्यापारमा सींग।
आफ्नो पीडितहरुलाई फैलाउन पछि जिवारो आक्रमणकारीहरूले मुखबाट गधाको छाला घुमाए अनि गहिरो बाहिर घुम्न थाल्यो र छाल वा कपाल द्वारा उनको युद्ध शिविरमा लागे।
अर्को, तिनीहरू कटाएर र खोपको छाला फिर्ता मुकुट फिर्ता गर्दनबाट फिर्ता। खोपड़ी फेंकिएको थियो र छाला भित्र भित्रिएको थियो। छालाको सफा भित्रको स्क्रैप पछि, टाउको एक विशेष बर्तन भित्र राखिएको थियो र सफ्ट नभए सम्म यसको प्राकृतिक आकार दुई-तेस्रो सम्म कम भयो।
टाउको अब आकारमा सिक्नको लागी, योद्धा टाउको बन्द भयो। उहाँले आँखा र हड्डीहरूसँग गर्नुभएन, प्राय: छाल वा रोप्ने फाइबरको मुखबाट मुख फैलिन्छ।
उनले टाउकोमा तातो पनीर वा तातो रेती राखे र सुक्खरी चक्र पूरा गर्न वरिपरि घुमाए। जब यो जाँदै गयो, उसले अनुहार दुश्मन जस्तो हेर्नको लागि तातो चाकू संग अनुहार ढाक्छ। कहिलेकाहीँ कपालले सिकारित टाउको फिट वा लामो लाग्ने एक ह्यान्डलको रूपमा बायाँ छोटो छोटो थियो।
परिष्करण टच आइपुगेको टाउकोले टाउको रङको साथ अशुद्ध कालो रङलाई र उनको गर्दनको वरिपरि ट्राफी घुमाउन कोर्ड संलग्न गर्दै।
आफ्नो ट्राफिसीको साथ घर फर्काउन उत्सवको कारण थियो। सवार योद्धाहरूले आफ्नो tsanta बन्द, जनजाति भित्र आफ्नो प्रतिष्ठा बढावा गरे र जुनसुकै गुणहरूलाई पीडित हुन सक्दछ। जब कुखुराको रूपमा शंकुको शिरको लागि माग, जिभेरोसले तिनीहरूलाई आपूर्ति गरे।
मानव प्रमुखहरूको अलावा, जिभरोसले रूख स्लोगको टाउकोलाई पखाल्दै, उनीहरूलाई सबैभन्दा मनन मानिसलाई विश्वास गर्छन्।
इक्वाडोर भ्रमण गर्दै
यदि तपाईं इक्वार्डको यात्रा गर्दै हुनुहुन्छ र औनिनाको औपनिवेशिक शहर भ्रमण गर्दै म Museo Pumapungo del Ministerio de Cultura मा एक स्ट्रीट सम्झना छैन। एक ठूलो संग्रहालय केन्द्रीय बैंक को पंख मा स्थित छ जहाँ तपाईं इक्वाडोर मा मुद्रा को इतिहास को बारे मा जान सकते हो।
तथापि, यो इक्वडोर मा विभिन्न स्वदेशी जीवन को प्रदर्शनी को शंकर प्रमुख समेत शामिल छ। तपाईंलाई फोटोहरू लिन अनुमति छैन तर यहाँ तपाईं जिभारो जनजातिहरूको बारेमा जान्न सक्नुहुनेछ र प्रामाणिक tsanta हेर्नुहोस्।
संग्रहालय ठूलो छ र धेरै घण्टा चाहिन्छ तर सौभाग्य देखि, यो नि: शुल्क छ ताकि तपाईं केहि दिन मा आफ्नो भ्रमण विभाजित गर्न सक्नुहुनेछ।
Museo Pumapungo del Ministerio de Cultura पूर्वी क्यालेगार्गा शहरको क्विनाको किनारमा बसोबास गर्दै छ, हनुना क्यापेकको साथमा छरिएको छ। संग्रहालय खुल्ला हप्ता 8 बजे 5: 30 बजे, शनिवार 9 सेप्टेम्बर 1 बजे र आइतबार बन्द भएको छ।
दक्षिण अमेरिकामा स्वदेशी जनजातिहरूमा रूचि राख्नु हुन्छ? इक्वाडोरको क्यानरीर हेर्नुहोस्।